Мифологическая школа

Категории Литературоведение | Под редакцией сообщества: Искусствоведение

Мифологическая школа – одна из общеевропейских методологических школ в литературоведении и фольклористике.

Мифологическая школа возникла в эпоху романтизма, опираясь на эстетику Ф.Шеллинга, в философской системе которого теория мифа занимает промежуточное положение между природой и искусством, и братьев А. и Ф. Шлегелей. Методы сравнительно-исторического языкознания были перенесены представителями мифологической школы в область исследования мифологий. Так, Я.Гримм в двухтомной "Немецкой мифологии" (1835) исследует родство сюжета о борьбе богов с гигантами в скандинавской и греческой мифологиях. Немецкие сказки, в сопоставительном плане, он рассматривает как реликты единой древней германской мифологии. Сходство сказок и преданий индоевропейских народов, по Я.Гримму, объясняется их общим прамифологическим происхождением, причем это сходство обнаруживается прежде всего в языке. «Я полагаю, - пишет Я. Гримм, - что миф есть общее достояние многих народов..., но миф соответствует глубинной сути народа, чьих богов он соединяет в строгую систему, - так и слово в языке, общее с другими языками, как правило, можно принять во внимание, если отыскать корни этого языка»[1].

Мифологическая школа в Европе развивалась, с одной стороны, в русле «этимологического» направления (реконструкции изначального смысла мифа в трудах А.Куна и М.Мюллера) и в русле «аналогического» направления (В.Шварц, В.Манхардт), проводившего аналогии между сходными по тематике и содержанию мифами. В России в русле мифологической школы работали Ф.И.Буслаев и А.Н.Афанасьев, принадлежавший к «младшим мифологам», а также А.А.Котляревский и П.Н.Рыбников. В книге А.Н.Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу» были своеобразно синтезированы «этимологическое» и «аналогическое» направления мифологической школы. В ХХ в. традиции мифологической школы продолжили неомифологи, в частности представители ритуально-мифологической критики.