Социальная антропология современности

Первый в отечественной науке комплексный труд по истории повседневности. Использование новаторских методов позволило автору увидеть жизнь Древней Руси изнутри, живо и конкретно. Высота древнерусской культуры показана через сложность социальных отношений того времени.

Данная книга задумана как введение в социальную и культурную антропологию, науку, в рамках которой с конца XIX века изучается содержание совместной жизни людей. Здесь представлены ведущие научные направления, сложившиеся в рамках этих дисциплин. Однако сделано это несколько по-иному, чем принято в отечественной литературе. Вместо изложения законченной теоретической системы...

Рассматриваются основные понятия культурной антропологии, анализируется общетеоретическая проблема взаимодействия культурного и биологического в генетическом и функциональном аспектах. В центре внимания автора - отдельные направления исследований (или отраслевых антропологий), важнейшие проблемы культурной антропологии и характерные особенности организма человека во...

Книга включает в себя основные теоретические разделы социальной антропологии как научной дисциплины, изучающей человека, культуру и общество в глобальном и общеисторическом контексте.

В книге принципиально иначе, чем это было принято во времена господства истмата, раскрываются феномены труда, обмена, практики, власти, социальных отношений и человеческого существования в целом. Задается новая система координат для рассмотрения таких категорий социальной антропологии, как обычай, ритуал, традиция, народ, этнос, этничность, диаспора и др.

В книге излагаются базовые знания социальной антропологии: место антропологии в системе научного знания, предмет, объект и методы исследования, ведущие персоналии, школы и направления; теория и эмпирические данные антропогенеза (происхождение человека) и социогенеза (эволюции доисторического общества); типология ранних обществ и исторические этапы развития традиционного...

Социально-историческая антропология рассматривает человека как существующего в обществе. На вопрос, как именно человек существует в обществе, есть несколько ответов. Первый базируется на представлениях о человеке как ансамбле социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны. Второй подход базируется на понимании человека как автономного индивида-субъекта,...