Религиозные конфликты

Религиозные конфликты - специфические формы проявления этноконфессиональной жизни ряда государств от нестабильности гражданской жизни до этноконфессионального геноцида

Религия и отношение к ней – неотъемлемая часть любого национального менталитета, и вместе с тем, важная составляющая внутренней политики и общественной жизни. Конфликты на религиозной почве обусловлены сосуществованием на территории государств различных религий, исторически опирающихся преимущественно на различные этнические группы населения. Без изучения данной проблемы невозможно адекватное суждение о ключевых вопросах современных внутри- и межгосударственных отношений на постсоветском пространстве, о становлении и взаимодействии национальных культур. Особенно существенно понимание специфики межконфессиональных отношений при изучении проблемы сосуществования этносов и этнических конфликтов.

Причины религиозных конфликтов в государствах Ближнего зарубежья

Большинство государств Ближнего Зарубежья являются поликонфессиональными и отношения конфессий между собой являются существенным фактором внутренней стабильности. Но и у стран со значительным преобладанием одной религии нередко возникают проблемы взаимодействия с соседями иного вероисповедания. Можно говорить и о том, что этнические, социальные и политические конфликты порой принимают форму конфликтов религиозных либо усиливаются конфессиональными разногласиями. Немаловажное значение имеет также наличие больших групп национальных диаспор, носителей определенной религии, на территориях других стран Ближнего Зарубежья. Наконец, место религий в постсоветских государствах нельзя оценивать без учета воздействия атеизма, ставшего своеобразной "религией без религии" советского общества и в той или иной степени воздействующего на современную постсоветскую действительность.

Религия – явление историческое, уходящее своим корнями в далекое прошлое. На территории нынешнего постсоветского пространства в течение веков утверждались и взаимодействовали все основные мировые религии. И ни одна из проблем межконфессиональных взаимоотношений в ближнезарубежных государствах не возникла после 1991 г., все без исключения определяются факторами, сложившимися еще в Российском государстве.

Исторически Российская империя никогда не была моноконфессиональным государством, и отношения между конфессиями всегда имели социокультурную и политическую составляющие. Насаждение теории "официальной народности" в XIX в., а позднее атеистическая пропаганда СССР частично приглушали их значимость, препятствуя серьезному осмыслению и решению проблем, частично усложняли ситуацию оскорблением религиозных чувств верующих. Последнее привело к эскалации религиозных разногласий как в период Гражданской войны, так и в постсоветское время.

Важнейшие этноконфессинальные конфликты в государствах ближнего зарубежья.

Они определяются такими дестабилизирующими факторами, как:

-  Влияние Русской Православной церкви на территории государств Ближнего Зарубежья, ее взаимодействие с украинской, грузинской и румынской православными церквами и последствия этих взаимодействий для стабильности Украины, Молдовы, Грузии;

- Старообрядчество в странах ближнего зарубежья;

- Протестантство как фактор межэтнических и языковых взаимодействий на территории современных Латвии и Эстонии; его значение для независимых Латвии и Эстонии в период сближения с Евросоюзом

- Евреи: трагедия Холокоста и современность Литвы; положение еврейских диаспор в различных странах ближнего зарубежья;

- Униатство Украины, его роль в прозападной ориентации Галиции;

- Крым – узел этнических и конфессиональных конфликтов: татары и мусульманство, караимы и еврейская диаспора;

- Цыгане в жизни современной Молдовы;

- Армянская Апостольская Церковь как фактор объединения армянского народа внутри и за пределами Республики Армения;

- Армяно-азербайджанский конфликт в нагорном Карабахе в свете религиозной борьбы мусульманства и армянского христианства;

- мусульманские регионы Грузии и влияние религиозного фактора на борьбу за независимость в регионе;

- Исмаилиты и исламские боевики; движение талибан как дестабилизирующие факторы в Центральной Азии;

- Религиозные секты и их место в политическом спектре Казахстана и Кыргызстана.

Рекомендуемая литература

Винер Б. Конструирование современной этноконфессиональной идентичности. // Диаспоры. 2004. № 1.

Ислам на постсоветском пространстве. //Под ред. А. Малашенко и М. Брилл Олкотт. М.: Арт-бизнес-центр. 2001.

Митрохин Н.А. Русская православная церковь и греко-католики на Западной Украине // Отечественные записки. М. 2002. № 7.

Цимбаева Е.Н. Религия как основа национальной идентичности в западных губерниях Российской империи // Информационный бюллетень № 10. Материалы заседания «круглого стола» по теме: Идентичность белоруссов: современное измерение. М.: ГУ МДН. 2008.